社会上关于用先天八卦和后天八卦的派和一些先天八卦与后天八卦各自有什么用途的话题，不少人都想知道，那接下来就让小编为你讲解一下吧！
用先天八卦和后天八卦的派
学习心得
后-天八卦是依照“使用”的须要，在“天生八卦”的根基上更改而来的拉。
所谓的天生为体，后-天为用了。
天生八卦是天地万物的构成分定呢。相对来说，是静態的呢。比如建立了天和地，您和我了。这就不可以再变，天和地不可以交换呢。您和我也不可以成为对方呀。
后-天八卦是万物的演化进-程拉。相对来说，是动静的呀。比如您和我都会用饭睡觉，在地理位置上挪动（好比，天天在单元和家里两点一线来来回回），在时候线上活动（好比，在区别的节气吃区别的饮食穿区别的衣裳）啦。
后-天八卦的起源
后-天八卦，来源于周文王（姬昌）呀。
后-天八卦和天生八卦最直-接的区分便是方向区别呀。
下图内圈为天生八卦，外圈为后-天八卦呀。
天生八卦与后-天八卦
后-天八卦方向
后-天八卦代表着周文王关于全天下东西的领会，包罗时候层面的四个季节转变，空-间层面的天文方向.和万物实质等呀。
后-天八卦以离上（南）坎下（北），震东兑西定位呢。
周易·说卦传提到，“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮了。”
这段话能够领会为主宰大自然生气的元气使万物出生于(标志东边和春季的）震，成长齐整于(标志西北和初夏的)巽，纷相展现于(标志北方和夏天的)离，努力用事于(标志东北和初秋的)坤，成熟欣悦于(标志东方和秋天的)兑，交配联合于(标志东南和初冬的)乾，勤劬劳倦于(意味南方和深冬的)坎，最终成-功而又从新萌发于(标志西南和早春的)艮了。
后代在建立了二十四节气后，将之附依于后-天八卦，以更好地指点农业出产呀。
同时间，风水学层面衍生出二十四山的观点，也与后-天八卦对应应，一样在地理环境层面上指点人们获取更好的生涯呀。
这更能表现出天生八卦乃取象为体，而后-天八卦取象之律为用的意思了。
后-天八卦方向骨气二十四山图
先天八卦与后天八卦各自有什么用途
天生八卦卦序的推导古者包牺氏之王全国也……近取诸身，远取诸物，因此始作八卦，以通神明之德，以类万物之情
总的准则自下而上，先阳后阴
第一步，万物历来一太极，先立太极，后分阴阳，先画阳爻以象天，后画阴爻以象地，即阳阴两仪
第二步，自两仪再分阴阳，阳仪分阴阳，先画阳爻以象老阳，再画阴爻以象少阴；阴仪分阴阳，仍是先阳后阴以象少阳.老阴
第三步，自四象立太极再分阴阳，四象各自先阳后阴以分，得乾兑离震巽坎艮坤的卦序
八经卦纳甲的推导乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8，为天生卦序
前四卦自阳仪出而为阳，后四卦自阴仪出而为阴
阳顺阴逆排布，天地背面跟艮兑，艮兑背面跟坎离则
乾兑离震
坤艮坎巽
按先阳后阴排即是天地 艮兑 坎离 震巽，两两相错，归藏得乾
则有
一二三四五六七八九十
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天地艮兑坎离震巽天地
为天生八卦纳甲
后-天八卦卦序的推导后-天八卦用以象方向，作方向坐标之用
且对着北斗星的方向视察夜空，可以或许发觉，天道左旋.隧道右旋
第一步，先布四象四方，上南老阳.下北老阴.左东少阳.右西少阴
第二步，根据天道左旋.隧道右旋.天道为阳为外.隧道为阴为内的准则分阴阳
第三步，天道在外，自老阳上方外侧顺布阴阳爻，以象阳.象天；隧道在内，自老阴下方内侧逆布阴阳爻，以象阴.象地
第四步，挨次获得乾坎艮震巽离坤兑的后-天卦序，根据隧道寒暖的准则，定位坎离，即得后-天八卦方向
八卦纳支的推导与旧时《天地历》有关系
天地互索，标志天下之气结交，天地六子卦即是天下气结交合的产生的事物
天地二卦象天，独自配地支，乾卦为上半年初始，故配子；坤卦为下半年初始，故配未
震巽坎离艮兑六子卦，先阳后阴系列，顺布一年十二月，即为震纳子午.巽纳丑未.坎纳寅申.离纳卯酉.艮纳辰戌.兑纳巳亥
纳音五行的推导这里要谢谢上海的 顺序花开 师兄，供应的理-论历程，这一个部-分，并不属于晓清原创
或者 更要谢谢供给出推导纪律的先辈，为后代指明关窍
纳音五行的推导前提
1. 在推导出八卦纳干.纳支之后，才气推导纳音五行
乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛
震纳子午，巽纳丑未，坎纳寅申，离纳卯酉，艮纳辰戌，兑纳巳亥，不必天地两卦
2. 须要定位五行所属
纳音五行来源于旋律，五行所属为一言得土.三言得火.五言得水.七言得金.九言得木，这一个数字便是对应的五行，即土1.火3.水5.金7.木9
纳音五行的推导准则
纳音五行的五行属性由八卦所纳的干支中天干到地支的差距决策，是经过纳甲和纳支来换算的
如，甲子是甲到庚的差距，将地支所纳卦复原为天干，子午---震---庚，差距为为7，乙丑是乙到辛的差距，也是7，七言得金，五行为金，其余类推
纳音五行前的装饰由地支属性决策
注天干到地支的差距土1.火3.水5.金7.木9
子丑为古山格.寅卯为宇庙格.辰巳为民农格.午未为野外格.申酉为营兵格.戌亥为归藏格，这六格代表五行的装饰
古山格为原始浑沌状况，壁上土是指山壁得浮土
宇庙格为寺院情景，炉中火是炉中香火，松柏木指炉香，城头土指拜神人连带得灰尘
民农格指平民百姓生涯，覆灯火指黎明吹黑得灯火
野外格指田野情景
营兵格指太平盛世，山下火指兵寨灶火，大驿土指戎马跑在驿道上扬起得灰尘
归藏格是指安葬得情景，山头火是祭拜得香火，屋上土是坟头土，平川木是棺材，钗钏金是陪葬品
归根结柢，纳音五行的取象，是由粉饰前缀的五行决策的，取象的根据是六格
本篇讲解关于用先天八卦和后天八卦的派的话题，和一些先天八卦与后天八卦各自有什么用途相关题，希望帮帮助到大家。
No Comment