古代计时日晷水钟表，古代计时工具日晷

对于古代计时日晷水钟表以及一些关于古代计时工具日晷的话题，很多人都想了解，就让小编带各位来了解一下吧！

古代计时日晷水钟表

古时候的人常说“一刻千金，寸金难买寸时光了。吧”这足以表明出古时候的人对时间的注重啦。

今日的咱们刻刻，都走在时间的刻度上，本来变成迄今咱们运用的时间，咱们经过了一段不普通的旅途了。

在古时候，人民就有了时间的观点，她们懂得日出而作日入而息啦。今日的咱们无时不刻都可以知道时间，这么当时的人民她们是经过什麽来计时的呢吗？

今日就让我带他们去理解理解古时候有哪一些计时工具的进化史吧！

时间无始无终，可是咱们是没法见到和触碰的，只能依据工具上的刻度改变来感知其存在啦。在远古时代，咱们的先祖就开始懂得依靠工具来测量空间，从物品空间改变和时间改变的干系来计算每刻，时间文明便由此形成，人类文明也因而迈出了深远而颇有意思的庞大一步了。

那时人民在木棍和骨头上刻印记号.打绳结等方法来计时呢。可是这一个方法并不可以让人民明白具体的时间啦。之后咱们精明的先祖就创造了圭表，圭表是由两部分构成的，放在地里的刻度表叫圭，圭上边垂直立的1个杆子叫做表啦。他利用太阳的光影来测定时间了。

尽管圭表扶助人类丈量日影，界定中午，可是却有肯定的性，就没法准确到一日中的某-个时间呢。之后人民经过改良了经过丈量，日影好坏的方法改变了圭表，把他改变成了此外1种计时工具，丈量愈加精确了，而且被人类沿袭了长达千年之久呢。

想必我们都明白，那就——日晷啦。日晷咱们都见过，他就1个圆盘，通常都是石制的，再加上1个指针了。

可是日晷在那时是怎么样运用的呢吗？作为计时器的日晷与作为古时候标准量器的嘉量均耸立在故宫太和殿的门口，变成牢固权力和位置对的标志啦。

日晷可分为3种地平式日晷.垂直式日晷以及赤道式日晷了。日常生活中最容易见到的是赤道日晷，他也是中国古时候最典型.最传统的天文观察仪器了。

他的晷面和赤道面是呈平行状况的，古时候的人经过依靠日光的照耀来观望指针的投影来肯定时间，而且跟着太阳光的不停改变，晷针的阴影也会指向不一样的时间了。

咱们常常会见到日晷上有一圈一圈的字，那又是写了什麽呢呢？假如咱们见到更繁杂有些的话，他的字大约有三圈，内圈是天干，外圈是地支，再往外写就初.正，也就是说天干.地支.初正都有了呢。有有些简易一点的就唯有一圈十二时间的标记，也就十二地支啦。

中国古时候的人她们依据本人天天日出日落的作息习性，再依据有些大自然现象以及生物表现的有些特点，渐渐就发展出了1套本人取名，每1个不一样时间段的言语体制，再发展到之后咱们所明白的天干地支了。地支就咱们十二时间的起源了，咱们在秦简《日书》中就发觉过对应的记载，由此可见在哪个年代人民就早已经有了对应的观念了啦。

之后人民慢慢不满意于用日晷所记录时间，由于她们发觉日晷类的每刻钟就是有好多弱点和毛病的啦。用日晷类的太阳钟来计时，这么假若在阴雨天或许在夜间那不是就没有用了吗吗？这一些很难的题困绕着人民呢。

直至有一世界了太大的雨，有人就发觉发他家的在房顶漏水，雨滴就那样一滴一滴的滴落，这个时候她就想到假如让滴落的水点来代表时间，那不就把以前的疑很好的处理了吗吗？再也不会怕没有阳光的了，也能明白时间啦。

就那样精明的古时候的人通过观察创造了新的计时工具——刻漏了。古人民经过把水注进漏壶中，让水维持匀速的滴落，经过所滴落的水量在漏箭上显现的刻度来记录时间呢。

漏壶分为2种1种是受水型，他的容器在底部不设漏眼，记载水点把容器装满所要的的时间啦。此外1种是泄水型，他的容器底部是有漏眼的，在漏壶中装水通过观察容器内壁的刻度来记录时间啦。

据《史书》 和《周礼》记录，在周代我们国家就出现了漏壶，而且在春秋时期被广泛应用啦。 古时候的书籍记录了“凡军事县壶以序聚柝吧”﹐“皆以水火守之呀”呢。从这一个史料中可以看出﹐漏壶在周代就存在了啦。

除去刻漏之外，在我们国家北魏时候就是用过把滴漏的水点累积起来称其重量的办法——称漏呢。听说是北魏时候的1个叫李兰的道长创造的办法呢。

道长这一个办法并没有被得很好的留传运用，由于跟着时间的飞逝水获得数目也会随之增添，用一杆秤去称取重量也是不这么实际的呢。

在运用刻漏的同时间，古人民也发觉了1个太大的弱点和毛病，那就在冬季由于气候冰冷，水会结冰，就很难滴落了，也会出现时间误差呢。

因此古人民就想着假如能用1种不会结冰，又会随时间的飞逝而下落的物质来取代水，那全部的疑不都处理了吗了。

据《明史.天文志》记录“明初詹希元以水漏至酷寒冻不可以行，故以沙代水啦。了”

因此那时的人民就把水换成了砂子去记载，很好的处理掉了水会由于季候的原因所发生的改变的疑啦。

现在有了漏刻的存在，人类记录时间再也不要去观望天象了呢。

漏壶虽好，水总有流完的时候还得派人去加水，计时就是不便利呢。《晋书.天文志》中记录了在东汉时期出现了1种叫漏水转浑天仪的装备去记录时间啦。

漏水转浑天仪是由东汉的张衡所制作的，她所制作的基本原理应用了力学疑，她也是1个伟大的物理家啊，利用漏壶滴水推行浑天仪滚动，她可以模拟天体的运-动，也可以测定时间了。

浑天仪滚动一圈就代表着一天的时间了。她制作的浑天仪可以说是世界上最先的天文钟了，而且他的这一个设计开启了机器滚动构造计时器的先河了呢。

有了那样1个开始，后面的创造更是接踵而至，到了公元一零八八年，北宋的苏颂等人创造制作了水运仪象台，他的基本原理是用漏壶漏的水力来驱动齿轮滚动，而且这一个自动化的天文仪器还有这三大主要的功效，他可以观察天文，可以做出天文的示范以及还可以到了固定的时间可以发出声音报时，是否感受很高档，真的不敢相信当时是在古中国，而不是现如今的二十世纪呢。

这座高档的仪器他的高度大概为十二米，他的宽幅大概为七米左右，整座仪器都是由木料组成的了。整座仪器总共分为三隔上隔是1个木屋，中隔是1个密屋，而下隔就动力机和报时的装备了。

水运仪象台中独创的擒纵器组织是后代钟表的关键部件，因而他又是钟表的先祖呢。古人民为了可以在观察上便利，就设计了总共行动的房顶啦。

中国二十一世纪末称得上是天文仪器的最高水准的制造那就水运仪象台了，关于那时来讲，他拥有注目的3个主要创造啦。

第一是他的阳台设计，这一个设计也奠定了当代的圆顶行动阳台呢。第二是他的自行报时体系也为今日的钟表发展奠定了基础啦。第三是他能在一日夜间自行旋绕一周为现如今的追踪机器一样奠定了基础了。

《新唐书·天文志》中描写了僧一行和梁令瓒制造的浑天仪有十分详细的推荐呢。她们的仪器是用水来驱动齿轮滚动，驱动浑天仪上装的日和月2个齿轮啦。

日环齿轮所转三百六十五分之一周就代表浑象天天转一周了。值得赞扬的是浑象仪上还装有2个木偶人，每到特定的每刻，木偶人就会击打鼓面报每刻啦。

之后跟着时间的飞逝，欧美的钟表被引进了中国，我们国家最先珍藏钟表的是我们国家的明代皇上——万历皇上了。然后的康熙皇帝也对钟表非常喜爱，还特意写了1首诗去表明对欧美钟表的喜欢之情了。

“日夜来回反复胜刻漏，绸缪委宛报时全呢。阴阳不改衷肠性，万里遥来二百年了”呢。

这一些都算不上什麽，但是对欧美钟表到达痴迷程度的是我们国家的清代皇上乾隆皇帝，她喜爱去搜集种种样式新奇的钟表，还让海关当官人员漂洋过海去搜集欧美钟表啦。

听说在那时假如有人惹怒了龙颜，您去上供1个她喜欢的钟表就能躲过一劫了。这样就可以看出乾隆皇帝是非常的喜欢钟表了，到达了无人极致的田地啦。因此现如今北京故宫展览馆里有这么多奇钟异表也大多数都是乾隆皇帝所珍藏的了。到之后欧美钟表流进中国的数目越来越多，人民也不以为新颖了啦。

咱们为何要知道时间，记录时间呢吗？由于时间不但是协助的基础，也是发觉周期性规律的和物理性规律的等科-学发展必需的因素呢。深切的表现了人民要认得世界.改进世界的美好愿望啦。

计时工具的出现和发展历史，真切的反应了人类在个个历史年代里为了记载飞逝的时间所作出去的各种努力了。作为后辈的咱们才可能这样易如反掌的明白时间，去看世界了。

参考文献

《周礼·夏官》

《明史·天文志》

《晋书·天文志》

古代计时工具日晷

钟表是咱们现代人见怪不怪的时间工具，差一点每家都会有1个钟或腕表，发展至今日，钟表越来越小型化，种种奢华表，名表充溢着市场，电子钟也大行发展，很大的便利了人民啦。

在影视剧中常常见到更夫打更，“天干物燥，当心火烛吧”都成更夫的代名词了，打更本来就报时，夜晚七点打“落更了”，“二更呀”为夜晚九点，“三更呀”为夜晚十一点，“四更吧”为早上一点，“五更了”为早上三点呢。更夫是怎么样明白几点打更的呢吗？得益于她们的计时工具，大多数是滴漏和线香呢。除去经过滴漏.燃香等来计时，古时候的人还创造了日晷.圭表.水运浑动仪.水运仪象台等呢。这一些计时器相得益彰，推陈出新，为古时候的人供应更为精确的时间呢。

图1 日晷

先来理解一下咱们常常听见的日晷，日晷又称“日规了”，是最先的计时工具之中的一个，日晷初心是指太阳的阴影，故而他的计时基本原理也和太阳有关系，经过太阳投影的移-动方位来肯定并区分每刻，由晷面和晷针构成，晷面上刻有刻度了。日晷上边的刻度并不是都一样的，由于不一样的纬度太阳光的照耀时长不一样啦。因而，日晷有水平式日晷.赤道式日晷.子午式日晷以及卯酉式日晷等了。

最经常用的是水平式日晷，由于刻度盘选用水准的而得名，指针的倾斜度需依据本地纬度来肯定，合适低纬度地域运用啦。赤道式日晷的刻度盘是等分的，指针朝北固定，指针垂直于刻度盘，经常用于赤道旁边的纬度，不一样纬度范畴都会有对应的日晷啦。

图2 圭表

圭表是我们国家最古老的计时器，《周易》中就有记载，他的基本原理也和日晷相同，利用太阳射影来计时，日晷就是在他基础上发展而来的，算是一家亲了了。

圭表中的“表吧”是指挺立于平地上测日影的标杆和石柱，“圭呀”则是正南正北方位的测定表影尺寸的古板呢。圭表可以计时还可以用来测定季节，日出而作，日落而息是劳累群众的一天最真切的写照，因此掌控骨气改变对古时候平民来讲尤为主要，夏至日行极北，中午时刻表影最短，冬至日行极南，中午时刻表影最长啊；春分和秋分太阳出没于正东西，中午时刻表影适中，从而肯定，春分.夏至.秋分.冬至四个骨气了。

圭表在古时候还有有些象征意义，古时候的人崇尚“至信为时吧”，也就守信，作为丈量时间的圭表大自然是被以为是守信的表征呢。作为臣子.老婆都得遵守圭臬规则，“臬呀”是表的另1个名称呢。推行“男人之蘖"和"女孩子之蘖"，重心就为人臣，为人妻必需守信.忠实呢。

图3 漏刻

圭表.日晷都是我们国家古到群众依据呀”立见功效吧”的结果来创造出的计时工具呢。但这2种的计时工具有1个显然的弱点和毛病，他们要太阳，1年365天，总不可以每一天大太阳吧呢？如果没有了太阳，比方碰上阴雨天.夜间，日晷.圭表就失掉了用处，这个时候1种打破太阳光约束的计时工具-----漏刻应运而生了。

据记录，西周时候就早已经有了漏刻，所谓“漏吧”就壶，可用来装水亦可泄水，前一个为受水型漏壶，后者为泄水型漏壶，“刻吧”即是记有刻度的箭呢。他的基本原理是利用水从漏壶中滴出，水位下落，壶中的箭刻也下落，然而肯定时间或滴水进壶中，水位回升，箭刻回升来指点时间啦。

初期都为泄水型漏刻，受水压力的影响比较大，水位高时，水点下落过快，水位低，水点下滴过慢，形成偏差啦。以后的受水型漏刻以恒定的水量注进漏壶，提升了记录时间的精度啦。为了能使滴水愈加平衡，古时候的人还创造性的选用多级漏壶以来均衡水的流速呢。水漏刻的创造是古时候的人克服自然要求约束的重大提高，但水是1种流体，存在几种形状，遭到气温和空气湿度影响，这一些参数的改变都会影响记载的精度，白日和夜间需分别参照日晷和星宿来调理了。

图4 浑天仪

在学会应用水流淌来计时的基础上，以水作动力的计时器也世了，流传东汉张衡的浑天仪就用水做动力，可以精确记载日出星斗了。唐代的僧一行和梁令瓒设计了第一代水运浑天仪，他可以模拟天体运-动，也可测定时间，据《新唐书·天文志》记录，浑天仪上装有日.月2个轮环，以水击轮，令其自转，浑象转一周即为一天，日便环转1/365周，仪上还装有2个木偶，分别击鼓报刻，这个时候1个设计非常精巧的机器，媲美现如今的挂钟相同整点报时，简易来讲就世界上最先的机器时钟，比欧美要早六百年呢。

有了这么1个开始，后面的创造大自然是接踵而至，北宋的苏颂等人创造了水运仪象台，对比水运浑天仪，他的齿轮组织愈加繁杂，精度也更高，意思最大的是在仪器上装有一擒纵机构----“天衡吧”，这一组织可以让齿轮由持续运行转为相隔运行，即减轻了机器疲倦，又提升了精度，一石二鸟了。元朝天文学家郭守敬利用水作动力制作了大明殿灯漏，他可以“一刻鸣钟.二刻鼓.三钲.四铙"的自行报时呢。

图5 水运仪象台

以水作动力的计时装备，尽管水容易得到，但在冬季夜间气温很低，水极易结冰，那岂不是这一些计时装备都失去效果了，纵使古时候的人可把多种计时器连合运用，也不至于影响生活，但终归不是长久的方法，这个时候古时候的人又选用流沙做动力，明朝詹希元创造了五轮沙漏，由沙池.斗轮.减慢速度齿轮组和刻度显示器构成呢。但五轮沙漏易阻塞，后由周述学改良，《明史·天文志》“厥后周述学病其窍比较小，而沙易堙，乃更制为六轮，其五轮悉三十齿，而微裕其窍，运转始与晷协吧”，变成六轮沙漏呢。

古时候的人的才智是无穷无尽的，计时工具的创造太大程度推进了生产力发展，是好多现如今历法计算的基础啦。

文飞腾

参考文献《天文志》

文字由历史大学堂团体创作，配图源于互联网版权归原作者全部

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